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Tíbet establecerá una fecha para conmemorar la emancipación de millones de siervos y esclavos hace 50 años, cuando el gobierno central frustró un intento de rebelión armada encabezado por el Dalai Lama y sus apoyadores aristócratas, dijo un funcionario regional.

El día festivo será decidido por la segunda sesión anual del IX Congreso Popular Regional del Tíbet que se celebrará del 14 al 19 de enero, dijo Pang Boyong, subsecretario general del Comité Permanente del congreso regional.

La iniciativa de ley presentada por el Comité Permanente del congreso popular regional está dirigida a "recordar a todo el pueblo chino, incluyendo tibetanos, la histórica reforma democrática iniciada hace 50 años", dijo.

"Desde entonces, millones de esclavos bajo la servidumbre feudal se convirtieron en sus propios amos", dijo.

Cambios enormes han tenido lugar en los últimos 50 años en el Tíbet, afirmó Pang, al tiempo que denunció al Dalai Lama y sus apoyadores por sus actividades separatistas y de sabotaje al sistema de autonomía de la región.

(Xinhua)

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Un académico tibetano ha desarrollado el primer diccionario electrónico que traduce el tibetano al chino mandarín y al inglés y viceversa, luego de siete años de investigación.

Losang, inventor del aparato y profesor de la Universidad del Tíbet, compiló el vocabulario del dispositivo, de más de 350.000 palabras, con la ayuda de 34 diccionarios de las tres lenguas y 25 enciclopedias electrónicas, de las cuales 12 son ediciones especiales sobre la medicina, el budismo y el folklore de la etnia tibetana.

Los usuarios pueden escuchar la pronunciación de las palabras a través de un altavoz instalado en el aparato.

"El diccionario tiene mucho éxito entre la gente que estudia el tibetano y los campesinos tibetanos", afirmó Losang a los medios locales.

Asimismo, el profesor expresó su deseo de que el aparato electrónico contribuya a la difusión del idioma tibetano y a una mejor comunicación entre los tibetanos y otros pueblos.

El diccionario está a la venta desde noviembre de 2008 y ha tenido muy buena acogida entre los locales.

Degyi, alumno del tercer grado de una escuela secundaria, afirmó a Xinhua el miércoles que el diccionario le ha ayudado mucho en el aprendizaje del chino mandarín y el inglés.

Gracias al nuevo dispositivo, palabras y términos más modernos como "computadora", "ahorro energético" y "reducción de emisiones" se hacen comprensibles para los pastores tibetanos que viven lejos de Lhasa, capital de la región autónoma del Tíbet.

El tibetano es uno de los idiomas más antiguos de todas las lenguas étnicas de China, con más de 1.300 años de antigüedad.

Las autoridades tibetanas estandarizaron en 1997 los códigos del idioma, cosa que promovió en gran medida el uso y el desarrollo del tibetano, así como la difusión y la preservación de la cultura y tradiciones tibetanas en internet.

(Xinhua)

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Si la apertura de los juegos olímpicos de Beijing fueron apoteósicos, este cierre han sido magníficos y también inolvidables.

Ahora se entiende porque de los ataques a China en estos días, de las actuaciones de esas raras organizaciones denominadas ONG, las cuales sirven a los intereses de los sectores más reaccionarios en el Planeta, entendemos el realce mediático a ese fantoche imperial (Dalai Lama). De los ataques terroristas en varias regiones dentro de China, de las manifestaciones organizadas y realizadas por escasos participantes hechas por cualquier motivo, y que aprovechaban los medios imperiales a nivel mundial el organizar y luego magnificar; ahora vemos, entendemos...

El imperio y sus lacayos conocían e intuían lo que TODO el MUNDO ha conocido, ha visto. El Soberano Triunfo de LA REPUBLICA POPULAR CHINA sobre los ESTADOS UNIDOS DE AMERICA.

Desde los anteriores juegos se vislumbraba lo que en el plano económico se siente ahora, la calidad y fortaleza de China, ese gigante que por años los reaccionarios del Mundo con los Estados Unidos a la cabeza trataron de bloquear… Son harto conocidas las actuaciones imperiales en ese sentido, trataron al comienzo de cercarla geográficamente con el Conflicto de Corea 1949-1953, con las provocaciones desde la Isla rebelde de Taiwán (lugar elegido por las huestes del Kuomintang en su huida desde el continente, luego de su derrota en 1949) Llegaron incluso a considerar a ese gobierno colocado y protegido por Norteamérica como el “legitimo representante del pueblo chino”. Recomendaban y obligaban a sus lacayos en el mundo, el hacerlo. Estuvieron esos títeres de Taiwán en la ONU, así como en muchos organismos internacionales “representando” al pueblo de China.

Solo la tozudez de un genio político como lo fue Mao Zedong, pudo dar al traste con esa criminal política, que continuo en sus cercos contra el pueblo y gobierno chino, le impusieron un conflicto con la India, inventaron una sublevación de elementos feudales en el Tíbet en 1962 (Dalai Lama), recogieron los restos de las fuerzas francesas derrotadas en Indochina 1954 (Laos, Camboya, Vietnam).

Reactivaron los conflictos en esa región, culminando con la criminal guerra de agresión invadiendo a Vietnam (1958-1975), toda esa política tenía a China Socialista en la mira bélica: Así lo entendió el Gran Timonel Mao Zedong y empezó a crear un País moderno, fuerte y que más nunca podía ser humillado por nadie, atrás quedaban las reparticiones imperiales del territorio chino del pasado, las fuerzas extranjeras invadiendo y agrediendo al pueblo, esas fuerzas que la historia reseña, las de Japón imperial, la de la Francia colonial, las de Inglaterra saqueadora (Hong Kong), de Portugal (Macao) y finalmente las de los Estados Unidos que trataron de llenar el vacío dejados por esos países, usando las fuerzas dentro de China para ese fin (Kuomintang, Chiang Kai- Shek) , a quienes le dieron inmensos aportes económicos y militares que no pudieron evitar el triunfo aplastante del Ejército Popular de Liberación.

Surgió así la República Popular de CHINA, DEMOCRATICA, SOCIALISTA así lo proclamó al Mundo Mao Zedong el 1 de octubre de 1949, cuando en la Plaza del Tianamen pronunció sus primeras palabras, esas que están plasmada en el Himno de China “¡EL PUEBLO CHINO SE HA PUESTO DE PIE”! y así sigue siéndolo, no hay dudas, a pesar de que cualquier inquietud lógica o pequeño problema de apreciación haga a algunos interesados declarar a cada momento que “lo que existe en CHINA no es Socialismo”, Este reciente triunfo deportivo es un claro mentís a esos apologistas del imperio que se creen y quieren hacernos creer que todo lo que sea éxitos debe estar dentro del Capitalismo. ¡Pobres e ilusos! Estos Neoliberales, mentecatos y orillados.

El Presidente Mao, dentro de su Revolución hizo siempre hincapié en tener y colocar al Pueblo como verdadero y único protagonista, vemos como hoy se sigue esa enseñanza siendo la bandera de triunfo de la Actual y poderosa China. Demostrándonos a todos que el SOCIALISMO es un camino de glorias, de triunfos, de solidaridades, de amor, de bellezas. Lo vimos en el homenaje de los atletas a los miles de Voluntarios chinos que ayudaron y colaboraron en el éxito.

Aprendamos de estos nuestros aliados y siempre amigos. No se equivoco el Presidente Hugo Chávez al darle un énfasis nuevo y fuerte a unas relaciones que están dentro del camino de un mundo mejor, más justo, un mundo solidario.

Por eso, este triunfo inobjetable, contundente del Pueblo Chino tiene para nosotros los Bolivarianos un grato sabor y es causa de muchas alegrías.

GRACIAS PUEBLO DE CHINA. (XIEXIE ZHUNGO REMIN).

· Beijing Así lo escriben los chinos, cuando trasladan su caracteres de viejo uso al moderno idioma chino de uso oficial (el mandarín o idioma de Beijing, o mayoría Han) utilizando un modo latinizado, que por cierto es una reforma aceptada por el país y la cual se realizo en años del mandato del Presidente Mao, solo que como todo cambio de esa envergadura deben ser realizados en muchos años, cuestión que los chinos demuestran ser pacientes.

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Etiquetas: conocimiento, inteligencia, memoria, multitud, politica.

Bajo su reinado, la mayoría de los campesinos estaban reducidos a la servidumbre. Y en el registro de las «leyes», tenían tablas para calcular el precio justo del siervo que el señor pretendía vender o comprar.

El Dalai Lama llegó a Francia a principios de esta semana para una visita de doce días, de carácter supuestamente religioso; pero dicha visita forma parte de una campaña política sobre la crisis tibetana.

Jefe espiritual y temporal del pueblo tibetano, el decimocuarto Dalai Lama, reencarnación del decimotercero y, remontándonos en el tiempo, encarnación física del «bodhisattva de la compasión», es decir, el buda en formación, se impone como una referencia mediática internacional inevitable. En este principio del siglo XXI, ¿no tiene la tentación de asumir los evidentes progresos de la inteligencia humana?

Desde que recorre el mundo, el actual huésped de Francia de los próximos doce días, ha sabido manejar su barca. Pero su nombre que significa, nada menos, que «océano de sabiduría», es una extensa profundidad en la que se vislumbran escollos de ambigüedades tras un aspecto de viejo gurú simpático y amablemente burlón.

Los flirteos del Dalai Lama con la CIA

Según la doctrina budista tibetana, todos los seres se reencarnan después de su muerte. A los tres años, Tenzin Gyatso fue reconocido, gracias a una serie de señales, como la reencarnación de sus trece antecesores. El 22 de febrero de 1940, lo entronizaron como Dalai Lama en Lhassa, la capital del Tíbet.

Tenía entonces cuatro años. «Me preguntan a menudo si realmente creo en esto», decía en 1991. «No hay una respuesta sencilla para esa cuestión. Pero (…) teniendo en cuenta mi experiencia en esta vida y mis creencias budistas, no tengo ninguna dificultad para aceptar que tengo un vínculo espiritual con los trece Dalai Lamas precedentes (…) y con el propio Buda» Ésta es su filiación. En lo que se refiere a sus relaciones también existe mucha complejidad.

Es cierto que de niño el santo hombre recibió a un nazi austríaco como preceptor. Uno de los alpinistas que asaltaban el Eiger para, a la vuelta, tener el placer de recibir una condecoración de manos de Hitler. El Dalai Lama nunca ha renegado de su maestro, el autor de Siete Años en Tíbet, con el que siguió relacionándose hasta la muerte de éste.

Después tuvo otras relaciones peligrosas, como el gurú japonés de la secta Aum, Shoko Asahara, quien en 1995 se hizo famoso envenenando con gas a los pasajeros de un metro de Tokio, provocando la muerte de varias decenas de personas y la intoxicación de otras 5.500. Según una investigación de la revista alemana Stern, los dos hombres se habrían entrevistado en cinco ocasiones desde 1987. El periodista Christopher Hitchens, autor de la obra His Material Highness, estima que el gurú japonés, por otra parte, había contribuido con 1,2 millones de dólares a la «causa tibetana».

Mientras tanto, en los años sesenta, el Dalai Lama flirteó con la CIA en relación con una ayuda económica y el entrenamiento de grupos armados tibetanos enviados al «Techo del mundo» para intentar un golpe de mano contra el ejército chino. Los hechos son conocidos, revelados y confirmados por los propios agentes estadounidenses. ¡Pero la imagen mediática del Premio Nobel de la paz de 1989 es tal que nadie se atreve a cuestionarla de verdad!

«Pretender entender ‘la cuestión tibetana’ a partir de las declaraciones del Dalai Lama y sus discípulos sería como intentar reconstruir la Revolución francesa basándose en los «análisis» de la reacción de los nobles refugiados en el extranjero que tendían a poner todas sus esperanzas en las bayonetas de las potencias contrarrevolucionarias», escribió un especialista de la región.

Entrevistado por el Nouvel Observateur el pasado mes de junio, el jefe tibetano sólo contaba que antes de 1959 el Tíbet era «básicamente» «una sociedad feliz, una humanidad dichosa y generalmente pacífica». En realidad, un régimen teocrático de los más atrasados.

Bajo su reinado, los aristócratas y religiosos poseían un 95% del territorio. La mayoría de los campesinos estaban reducidos a la servidumbre. Y en el registro de las «leyes», los códigos 13 y 16 tenían tablas para calcular el precio justo del siervo que el señor pretendía vender o comprar. Además, una especie de charia tibetana concedía a la autoridad el derecho a mutilar a los siervos para castigarlos.

El deber político-religioso

¿Qué reivindica hoy quien se considera «el portavoz libre del pueblo tibetano»? Oficialmente, el Dalai Lama se presenta como un moderado, partidario del término medio. Frente a los independentistas, sólo reclama «la autonomía del Tíbet». Pero su presunto territorio histórico englobaría las provincias de Gansu, Qinhai, una parte de Sichuan y el Yunnan, donde viven pequeñas minorías tibetanas, es decir, casi un tercio de China.

En cuanto al régimen político que se plantea, se sugiere claramente una vuelta a la teocracia, aunque el principal interesado lo niegue. En cualquier caso, la separación entre los ámbitos político y religioso, brilla por su ausencia.

La «constitución» promulgada por el gobierno en exilio concluye con una «resolución especial», aprobada en 1991, en la cual se declara la obligación político-religiosa de la «fe» y la «lealtad» hacia «Su Santidad el Dalai Lama», destinado «a permanecer siempre con nosotros como nuestro jefe supremo espiritual y temporal».

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Los Juegos Olímpicos de Pekín 2008 se están caracterizando por las continuas acusaciones hacia la República Popular China de vulneración de los derechos humanos por parte de determinadas o­nGs, los Estados Unidos, y estados occidentales europeos, expresadas, reiterativamente, una y otra vez, por los grandes medios de comunicación de masas, que se pretenden así erigir en supremos defensores de los derechos humanos en ese país.

Bush expresaba el 7 de agosto en Bangkok, un día antes del comienzo de los Juegos, su “profunda preocupación por la detención de disidentes y la situación de los derechos humanos en China”, por otro lado, Amnistía Internacional aseguraba que “los Juegos Olímpicos han deteriorado los derechos humanos en China”, y añadía: "En los alrededores de las instalaciones que se van a utilizar para la celebración de los juegos, muchas personas han sido detenidas y expulsadas de sus casas. Las restricciones y censuras en Internet se han incrementado por denunciar la situación en el contexto de los Juegos y los activistas que protestaban por considerar que los Juegos no debían ir a China han sido detenidos". Aunque el Gobierno español de manera oficial, a diferencia del francés que sugirió la posibilidad del boicot, no ha hecho declaración expresa sobre el estado de los derechos humanos en China a cuenta de la celebración de los Juegos Olímpicos, medios de comunicación afines a la socialdemocracia española, sí se han pronunciado al respecto, el 8 de agosto, el periodista de El País, Carlos Arribas, escribía: “Los argumentos del movimiento deportivo y de las potencias ante Pekín recuerdan los utilizados con Hitler en 1936”, una afirmación muy del gusto de la socialdemocracia imperialista española y europea, mientras que Esteban Beltrán el 3 de agosto en Público escribía en su artículo “El lado oscuro de la cita olímpica”: “La verdad, no sé si los Juegos Olímpicos en Pekín van a ser un éxito deportivo o mediático, pero hasta ahora no sólo no han ayudado –como prometía Jacques Rogge, presidente del Comité Olímpico Internacional (COI)– a mejorar los derechos humanos en China, sino que han contribuido a su deterioro.”, continuaba diciendo que “Lejos de actuar como catalizador de reformas, las autoridades chinas han utilizado la celebración de los Juegos Olímpicos como pretexto para ampliar el uso de la detención administrativa punitiva, en particular la “reeducación por el trabajo”. El 7 de febrero de 2007, el Departamento de Seguridad Pública de Pekín anunció que durante el año siguiente la policía ampliaría los periodos de rehabilitación forzosa de drogodependientes de seis meses a un año.”

China y la retórica de los derechos humanos

Es pura retórica, o mejor dicho, una mera arma de guerra sicológica contra el enemigo a batir. La utilización de la vulneración de los derechos humanos como un medio más de desprestigiar al enemigo, de caracterizarlo como un criminal sin escrúpulos, una bestia, y como argumento supremo y siempre válido para justificar todo tipo de intervenciones militares, violaciones a la soberanía nacional e independencia, golpes de estado, acciones armadas indiscriminadas, operaciones secretas de contrainsurgencia, etc. El recurso a la vulneración de los derechos humanos para ocultar, en definitiva, los intereses de multinacionales y estados imperialistas poroprimir y explotar, por acumular más y más, a costa del sudor y la sangre de los pueblos y los trabajadores.

Ya lo comprobamos en la antigua Yugoslavia, en Irak, en Afganistán, lo comprobamos en las burdas campañas de intoxicación dirigidas contra Cuba, Venezuela y Bolivia, Irán, Siria, Zimbabwe o Bielorrusia. A cada gobierno popular que surge en el mundo y que tenga la osadía de proclamar su soberanía e independencia, y de optar por vías de desarrollo propias y orientadas socialmente, le sigue una intensa campaña de intoxicación donde la vulneración de los derechos humanos es el tópico más reconocido y utilizado. Es de manual.

El peligro que representa la República Popular China no es el de ser un estado socialista con un Partido Comunista de carácter revolucionario y marxista-leninista, no es el de ser un país que ofrece una alternativa socialista de desarrollo a imitar por países oprimidos y movimientos de liberación, ni mucho menos. China es enemigo a batir porque es un rival, al igual que Rusia, en los planes del imperialismo norteamericano por ser la potencia única y super hegemónica; así, China es elogiada cuando permite a las multinacionales y bancos europeos y norteamericanos instalarse en suelo chino, proporcionando mano de obra barata, cuando permite un rol cada vez más decisivo a las diferentes burguesías del país en lo político y en lo económico, cuando China supone para las multinacionales no sólo un país donde producir barato sinoun enorme mercado para sus mercancías, cuando esto es así, muy poco le importan los derechos humanos a los imperialistas occidentales, sin embargo, China sí es condenada cuando no llega a someterse a los dictados del imperialismo norteamericano o del bloque europeo, cuando no liberaliza ni abre lo suficiente su mercado a las multinacionales, cuando dispone de enormes sumas de dólares en concepto de compra de deuda pública norteamericana, cuando supone un rival para el control de materias primas en Eurasia, África o Latinoamérica, en definitiva, cuando China se procura un desarrollo capitalista independiente y no tutelado por las multinacionales o los estados imperialistas occidentales, llegando a acuerdos comerciales con países del llamado “Tercer Mundo”, especialmente África, o a alianzas estratégicas con otras potencias emergentes como Rusia, Brasil o India, que tanto inquietan a los EEUU.

El periodista belga, Michel Collon, en su libro “Monopoly. La OTAN a la conquista del mundo” (Hiru), lo dejaba bien claro recordando el bombardeo que sufrió la embajada china en Belgrado durante los criminales bombardeos de la OTAN en 1999: “Pero también se trata de un país cuya potencia económica y política está en aumento.

¿Cuáles son en realidad los objetivos generales de Washington?

1. Impedir que China sirva de polo de atracción a los pueblos del tercer mundo que, sobre todo en Asia, quieren resistirse al Nuevo Orden Mundial.

2. Frenar el aumento de su potencia.

3. Hacerse con el control del inmenso mercado chino.

“...Más tarde este mismo periodista en un artículo publicado en la revista Kalegorria de octubre de 2001 argumentaba: “El continente euro-asiático continua siendo “el tablero sobre el que se juega la suerte del mundo”, escribe el estratega USA Brzezinski. “Debemos vigilar que ningún Estado o grupo de Estados esté en condiciones de expulsar a los Estados Unidos de Euro-Asia o de debilitar su papel dirigente”. Además, Estados Unidos pretende también controlar a los colosos de la región: China y Rusia. Sus dos objetivos: impedir que la Chinasocialista continúe desarrollándose como potencia económica y militar con capacidad de hacerle frente. E impedirle a Rusia aproximarse a China y a otros países del tercer mundo. Pakistán, Afganistán y Tadjikistán forman un puente entre China y Rusia. He aquí lo que agudiza el apetito de Estados Unidos...”. Es el conocido como el “cerco a China”, cerco que tiene su ampliación política y mediática en estos Juegos Olímpicos, ya sea con extrañas o­nG’s que aparecen de repente reclamando los derechos de los cristianos, con fantasmagóricos independentistas tibetanos, o con organizaciones armadas islámicas que se expresaban en estos términos: "Por medio de esta santa jihad, esta vez en Yunnan, el Partido Islámico del Turkestán advierte a China una vez más. Nuestro objetivo es atacar la mayor cantidad de puntos críticos relacionados con los Juegos Olímpicos. Intentaremos atacar duramente las principales ciudades chinas utilizando tácticas que nunca se han usado. Por última vez advertimos a China y a la comunidad internacional de que aquellos espectadores, atletas, particularmente los musulmanes, que están planeando asistir a los Juegos Olímpicos, por favor, cambien sus planes de ir a China. Por favor, no estén junto a los infieles. Los voluntarios del Partido Islámico del Turkistán emprenderán acciones militares violentas contra los individuos, departamentos, sedes y actividades relacionadas con las Olimpiadas en China", amenazas que por cierto seestán cumpliendo hasta cierto punto, a tenor de las continuas noticias sobre acciones armadas contra policías y miembros de las fuerzas de seguridad chinas. Al Partido Islámico del Turkestán se le presuponen relacionado, según diversas fuentes, con la CIA a través de los servicios secretos pakistaníes, ISI (¿Intenta Washington sabotear los Juegos Olímpicos de Beijing?, Michel Chossudovsky, Global Research).

Barcelona 1992, un balance represivo

Es justo y conveniente que en el Estado español se hiciera un ejercicio más de memoria histórica, y recordásemos la orgía represiva desatada en 1992 en Barcelona y en Catalunya en general, ahora que tanto se habla de derechos humanos y de países que los infringen, en el marco de unos Juegos Olímpicos.

Al parecer, denunciar la violación de los derechos humanos en China para los grandes medios de comunicación españoles es un ejercicio de responsabilidad democrática, mientras cuando estas violaciones se dan en el Estado español denunciarlas supone todo lo contrario: una irresponsabilidad. Denunciar en el Estado español violaciones de los derechos humanos o cualquier recorte de las libertades individuales y colectivas supone ser calificado de “terrorista”, de “hacer apología del terrorismo”, de situarse prácticamente fuera de la leyes y la Constitución. Ejemplos de ello hay muchos, demasiados, pero inmersos como estamos en estos Juegos Olímpicos sería procedente recordar lo ocurrido en Barcelona 92.

El 29 de junio de 1992 la Guardia Civil iniciaba en las localidades de Vic, Manresa y en la propia ciudad de Barcelona lo que se conocería como “Operación Garzón 92”. En menos de 15 días fueron detenidas 38 personas, pero el número de detenidos final aumentó hasta 60, de las cuales, 21 fueron encarcelados. Se interpusieron 23 denuncias por torturas, sin que se dedujeran de ellas responsabilidad criminal alguna. El ambiente represivo tanto en Barcelona en particular como en Catalunya en general se hizo por momentos insoportable, provocando lógicas reacciones populares de indignación que fueron acalladas y duramente reprimidas.

Aunque la operación se justificó en impedir acciones armadas del grupo independentista armado catalán Terra Lliure o de la organización armada vasca ETA, las detenciones abarcaron sobre todo a militantes de organizaciones políticas y movimientos populares: militantes del MDT (Moviment de Defensa de la Terra), del Partit dels Comunistes de Catalunya (PCC, en aquella época ligado a nivel estatal con el PCPE), o la propia Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), hoy partido gobernante en la Generalitat, así como miembros de la asociación de defensa de los presos independentistas catalanes Comités de Solidaritat amb els Patriotes Catalans (CSPC); además de personas sin filiación política o social concreta.

Según informaba la revista Kalegorria en el 2002 en su edición de junio recordando los 10 años de la fatídica “Operación Garzón 92”, y tomando como guía el libro del periodista catalán David Bassa, “L´Operació Garzón. Un balanç de Barcelona’92” (Lliibres de l’ Índex), la operación represiva fue diseñada en una reunión secreta mantenida en la localidad alemana de Baden Baden en la que participaron el por entonces Ministro de Defensa, Narcis Serra, el Presidente, Felipe González, el propio Juan Carlos I, el Ministro del Interior José Luis Corcuera, el Alcalde de Barcelona, Pasqual Maragall, y el Presidente de la Generalitat, Jordi Pujol. Los silbidos y abucheos que los Reyes de España recibieron en 1989 en el Estadi Olimpic en los mundiales de atletismo hicieron poner en guardia a las estructuras represivas del Estado de cara a los Juegos Olímpicos.

La niña que no cantó en Pekín, el himno que no sonó en Barcelona

Según nos informaban en estos días, después de la fastuosa gala de inauguración de los Juegos, diversos medios de comunicación la niña que cantó la “Oda a la Madre Patria” en realidad no lo hizo, sino que sólo se había limitado a poner su linda carita, ya que la niña que en realidad cantó no era tan agraciada como ella. El periódico 20 Minutos el 12 de agosto lo decía así: “La niña que encandiló en la inauguración de los Juegos Olímpicos de Pekín, ataviada con un traje rojo y cantando Oda a la madre patria, no cantó en realidad ni una sola nota, sino que fue elegida por su aspecto físico en detrimento de la cantante real, de cara rechoncha y dientes desparejados.”. Y todo, según este artículo por una cuestión de “interés nacional”. La fuente de esta noticia fue proporcionada, según los diversos medios de comunicación, por Cheng Qigang, director musical de la gala.

De ser cierto, este hecho nos recuerda en cierto modo al engaño de TVE en la retransmisión de la gala de apertura de los Juegos de Barcelona 92: mientras en el Estadi Olimpic sonó el himno de Catalunya (“Els Segadors”) en la retransmisión de TVE sonó el himno español. Este hecho, frecuentemente silenciado, no tiene nada envidiar al supuesto engaño de la niña china. Pura manipulación mediática.

El control de los medios de comunicación

En el artículo ya citado de Esteban Beltrán en Público se decía: “A pesar de la introducción de nuevas normas sobre los medios de comunicación, que aumentan la libertad de los periodistas extranjeros para cubrir noticias en China, estos siguen denunciando obstrucciones y obstáculos para llevar a cabo entrevistas. El Club de Corresponsales Extranjeros de China documentó aproximadamente 180 casos en 2007. En julio de 2008, esta cifra había aumentado hasta los 230, incluidos más de 40 casos tras los disturbios de marzo en el Tíbet y más de 12, después del terremoto de Sichuan en mayo.”.

En Barcelona 92, y con la intención de evitar todo tipo de información a cerca de los atropellos que las fuerzas represivas estaban cometiendo, y se diera la imagen “adecuada” al mundo en un acontecimiento en el que la “democracia española” se jugaba su prestigio, se clausuró el programa “L’Orquestra” de Catalunya Radio, Salvador Alsius, director del Telenoticies Migdia de TV3 pasó a “Cultura”, mientras que la sede del semanario “El Temps” fue objeto de un registro ilegal. Pero quizá el hecho más significativo fue, sin duda, la dimisión del corresponsal de El País en Girona Quim Gil, este periodista cubrió la crónica de la detención del independentista catalán Marcel Dalmau y el registro de su piso, pero cuál fue la sorpresa de Quim Gil al descubrir la mañana siguiente su crónica “trastocada”, más bien “reescrita”, apareciendo una pistola decomisada que no aparecía en su crónica original. Las explicaciones que recibió Gil de la directora de El País de Catalunya, Blanca Cia, fue que la pistola se insertó por recomendación de sus contactos en la Guardia Civil.

Como siempre, los represores condecorados

Como ya nos tiene acostumbrado la “democracia española”, cuanto menos se respeta los derechos humanos, cuanto más se vulneren, cuanto más saña se demuestre con los detenidos por partes de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, más felicitaciones, condecoraciones y medallas se imponen.

El General de la Guardia Civil encargado del operativo Vicente Faustino Pellicer llegaría ser número dos de la Benemérita con López Valdivieso. Pero antes, el 12 de octubre de 1992, Ferrán Cardenal, director de la Guardia Civil por aquellos entonces, condecoraría a los agentes que participaron en la operación. Mientras que Garzón conseguía la notoriedad que ya iba persiguiendo tan afanosamente. Más tarde, en 1995, Garzón y Pellicer, junto con la labor de los por entonces dirigentes de ERC, Pilar Rahola y Ángel Colom, se apuntarían el tanto de la desarticulación y disolución definitiva de Terra Lliure. Al fin y al cabo, Terra Lliure no contaba, como al parecer si cuentan los del Partido Islámico del Turkestán, con el apoyo de la CIA, y el imperialismo norteamericano por supuesto rechazaba las propuestas de liberación nacional y socialistas de esta organización armada, y, como no, la idea de desestabilizar al Estado español, su fiel aliado durante la I Guerra del Golfo aún reciente en el tiempo.

En resumen

Con este “viaje atrás en el tiempo” no se pretende hacer apología del Gobierno chino, ni tampoco ocultar las presuntas violaciones de los derecho humanos y de las libertades que este Gobierno pueda cometer. Por otro lado, y como se puede deducir del propio texto, no se pretende, menos aún, hacer una exaltación abstracta de los derechos humanos tal y como pretenden siempre los medios afines al imperialismo occidental.

Se reprocha a la República Popular China en la inmensa mayoría de grandes medios de comunicación que intente aprovechar para sus intereses políticos estos Juegos Olímpicos, pero ¿no hacen todos los estados lo mismo con los grandes acontecimientos de alcance mundial? Al parecer quitar de en medioa mendigos de las calles de Pekín es reprobable, pero cuando esa “operación de limpieza” para ocultar la miseria tuvo lugar en Barcelona no lo fue. El que China quiera dar su mejor cara al exterior es criticable, que el Estado español quisiera hacer lo mismo con Barcelona y con Sevilla, donde tuvieron lugar igualmente numerosos episodios represivos con tiros en las calles para disolver manifestantes anti V Centenario, en 1992, no. Lo que es “malo” en Pekín 2008, al parecer, no lo fue en Barcelona 1992. ¿Cuál es la vara de medir? No se puede tener otra respuesta que la vara de medir de los grandes medios de comunicación occidentales es impuesta por los intereses políticos y económicos de estados imperialistas y multinacionales. De la información se hace pura propaganda al servicio de dichos intereses.

Por desgracia el ciudadano medio no puede seguir las sugerencias que el ya citado Michel Collon sugería en su libro “¡Ojo con los media!” (Hiru): “Releer, volver a mirar y después comparar entre ellos estos media es muy instructivo. Es una que, en la vida cotidiana, el lector o el espectador corriente no tenga el tiempo de releer, comparar y examinar lo que le cuentan los media”. Si esta afirmación es válida para juzgar las informaciones que estamos recibiendo sobre los Juegos Olímpicos lo es aún más para analizar el conflicto de Osetia del Sur y el enfrentamiento entre el régimen títere occidental de Georgia y los intereses de Rusia, que no está dispuesta, como la República Popular China, a ser tutelada en su desarrollo capitalista independiente por Occidente.

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“China, un país que alguna vez se apartó del resto del mundo, abrió sus puertas ayer al celebrar su primera vez como anfitrión de los Juegos Olímpicos, con un espectacular despliegue de pompa y pirotecnia. Fue una megafiesta llena de color, tradición, modernidad y emoción. Como potencia mundial en ascenso, China dio la bienvenida a 204 delegaciones deportivas y numerosos dignatarios extranjeros, en una ceremonia de apertura presenciada por 91.000 espectadores en el llamativo estadio Nido de Pájaros. La ceremonia fue la gala más inmensa y costosa en la historia olímpica, en la que se usaron 30.000 fuegos artificiales. Al ritmo del estruendo de las explosiones pirotécnicas, la multitud en el estadio coreó la cuenta regresiva de los últimos segundos antes de que se inicie el espectáculo, incluyendo acróbatas colgados por cables y un total de 2.008 músicos haciendo repicar tambores.”

Así lo relataban las agencias internacionales, lo que es claro y evidente que China muestra su rostro de súper potencia, de una calidad técnica y sincronización como nunca se había visto. China rompe con un modelo capitalista, a pesar de utilizar grandes recursos económicos y manejarse como cualquier país capitalista. Pero ella está gritando al mundo la importancia del ser humano, la presencia de Gea, el ser supremo que habita en nuestro planeta, con un colorido y belleza extraordinaria. La cadencia, las figuras humanas, la energía, el Chi fluyendo por el globo, para construcción, no para muerte ni destrucción. China grita un nuevo concepto de inclusión y grandeza, los mandalas que formaban sus artistas con sus cuerpos se interconectaban al cosmos vital, un mensaje galáctico de supervivencia. China grita su supremacía mundial a todos los niveles. En su aspecto cultural, su antigüedad de Dragón Sagrado apareció en escena en forma de hombre y mujer con tanta sincronicidad y esencia. En el nido de pájaro fue la ceremonia, cuando el Drágon mostró su cara, el cosmos se deleitaba al ver a sus hijos mostrar su grandeza.

Tres horas después, el desfile de atletas acabó con el ingreso de los 639 integrantes del equipo chino, encabezado por su abanderado y estelar basquetbolista Yao Ming, junto a un niño de nueve años sobreviviente del terremoto que en mayo asoló la provincia de Sichuan. La reacción de los espectadores fue de total frenesí, al igual que durante los instantes siguientes, cuando el presidente Hu Jintao declaró oficialmente inaugurados los Juegos. La historia presentada en la ceremonia buscaba mostrar 54.000 años de historia china, desde la Gran Muralla hasta las marionetas de ópera y astronautas, destacando los logros en el arte, la música y la ciencia. Participaron unas 15.000 personas, incluyendo 2.008 tamborileros, todo bajo la dirección del chino Zhang Yimou, cuyas películas en el pasado a menudo disgustaron al gobierno y a los censores por su descarnada descripción de los problemas de su país.

China muestra ahora su poderío al mundo, en forma de organización, coordinación, excelencia, creatividad. Es un grito de toda la humanidad por la vida, por la gente. Rompe todos los esquemas de súper potencia. China es una anti potencia en esencia. Podría paralizar a sus enemigos occidentales, por su organización y tecnología. China mete miedo a EEUU y como no hacerlo, con tanta precisión y belleza. EEUU y Europa no podrán con China dentro de poco, eso lo saben a ciencia cierta, menos podrán hacerlo en tecnologíay búsqueda de nuevas fuentes de energía. Su mensaje creativo es un mundo donde la técnica y la belleza vayan de la mano con el ser humano, es un grito en contra de la muerte, es la perfección sobre todas las cosas, pero todo unido al Chi de las formas a la esencia que pervive en la galaxia. Esa es la revolución de China, cultural y tecnológica, deberíamos aprender de ella los Latinoamericanos, su equilibrio perfecto en la política, economía y ciencia. La perfección sobre el dogmatismo, el orgullo de desempeñar algún objetivo o tarea de forma excelente. La unión de arte con ciencia, espíritu y cuerpo unidos por el Chi.

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Un total de 16 policías murieron y otros 16 resultaron heridos después de un ataque ocurrido esta mañana contra una división de la policía armada de control fronterizo situada en la región autónoma uygur de Xinjiang, en el noroeste de China.

Los dos atacantes, que condujeron un camión para llegar a la comisaría de policía en Kashi a las 08:00 horas de hoy viernes, ya han sido arrestados, de acuerdo con fuentes policiales.

Los dos presuntos culpables lanzaron dos granadas contra la sede policial y causaron una explosión que acabó con la vida de los agentes.

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A sólo una semana del inicio de los Juegos Olímpicos de Pekín, el presidente de China, Hu Jinatao, instó a la prensa extranjera a no politizar el evento.

En un giro poco usual, el mandatario chino se reunió con periodistas extranjeros -reunión a la que no fue invitada la BBC- y enfatizó que el calibre de la competencia atlética y el mejoramiento de los lazos de amistad entre las naciones son las que determinarán el éxito de los juegos y no las disputas políticas.

Durante el encuentro, Hu insistió en que los periodistas extranjeros eran bienvenidos en su país y no sólo para cubrir las olimpiadas.

"Esperamos que ustedes provean una cobertura imparcial y objetiva de lo que ven aquí, para que sus informes puedan enaltecer la comunicación y el entendimiento entre los chinos y los ciudadanos de otras partes del mundo", les dijo a los periodistas presentes en el encuentro.

Hu aseguró que China respetaba a los demás países pero advirtió que los periodistas foráneos deben atenerse a las leyes y reglamentaciones chinas.

Bloqueo

La reunión convocada por Hu se produce en momentos en que el gobierno levantó el bloqueo sobre varios sitios de internet, entre ellos las organizaciones de derechos humanos Human Rights Watch y Amnistía Internacional.

Otras páginas internacionales, como el servicio de la BBC en chino, la Voz de América y el periódico Apple Daily de Hong Kong, también parecen haber sido beneficiarios de esta medida.

Sin embargo, hay sitios que continúan bloqueados, como es el caso de la página del movimiento espiritual Falung Gong, prohibido en China.

Roseann Rife, vicedirectora del programa para la región Asia-Pacífico de Amnistía Internacional, aprobó la decisión del gobierno chino pero enfatizó la parcialidad de la medida.

"El bloqueo y desbloqueo arbitrario de ciertos sitios de internet no cumple totalmente con la obligación de respetar los estándares internacionales de libertad de información y expresión", señaló Rife.

Según informa el corresponsal de la BBC en Pekín, Michael Bristow, la iniciativa para levantar la prohibición sobre algunos sitios surgió en respuesta a la polémica que se desató cuando comenzaron a llegar los periodistas extranjeros, quienes reclamaron que el Comité Olímpico Internacional (COI) les había garantizado acceso irrestricto a internet.

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China ha recolectado toda la información necesaria para trazar su primer mapa completo de la superficie lunar, y casi ha terminado con el trabajo de elaboración del mapa, manifestó Sun Jiadong, jefe diseñador de la sonda lunar Chang'e-1 del país.

La sonda lunar, lanzada el 24 de octubre del año pasado, está funcionando muy bien, mencionó Sun, citado ayer por Beijing News.

China publicó su primera fotografía de la luna el 26 de noviembre del año pasado, captada por la sonda Chang'e-1, el primer orbitador lunar del país.

El futuro del Chang'e-1, después del final de su estancia de un año en órbita, no ha sido decidido, indicó, agregando que todos y cada uno de los sistemas del orbitador están funcionando normalmente.

El lanzamiento del Chang'e-1 es el primer paso del programa de sondas lunares de tres etapas del país, el cual incluye también el lanzamiento de un vehículo lunar para un aterrizaje suave, y un segundo vehículo que deberá recoger muestras de suelo y piedras lunares para la investigación.

China planea poner su primer vehículo sobre la superficie de la luna en el año 2013.

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Para China, la realización de los Juegos Olímpicos significa mucho más que ser anfitriona de la competición deportiva más importante del mundo. Es un escaparate para mostrarle al mundo su transformación y su potencial económico

Los organizadores de los Juegos Olímpicos que se realizarán en varias ciudades de China apuestan a este evento para atraer inversiones y turismo, acelerando más aún el vertiginoso crecimiento del gigante asiático cuya economía ha crecido a una media anual del 9,7 por ciento desde que Deng Xiaoping lanzó el proceso de apertura y reforma hace 29 años.

Los Juegos Olímpicos de 2008, oficialmente llamados Juegos de la XXIX Olimpiadas, tendrán lugar en Beijing, la capital de la República Popular de China, del 8 al 24 de agosto de este año. Para ello, China entera se viste de luces y ha emprendido la construcción de varias infraestructuras especiales como el Estadio Olímpico de Beijing, que a un costo de 500 millones de dólares, será utilizado para la ceremonia inaugural y ceremonia de cierre de los Juegos.

La ciudad de Beijing fue elegida el 13 de julio de 2001, durante la 112º Reunión del Comité Olímpico Internacional celebrada en la ciudad de Moscú. Pekín obtuvo con 56 votos a favor, el derecho para hospedar los juegos olímpicos de 2008, derrotando así a Toronto, París, Estambul y Osaka en la primera ronda de votaciones.

Decidida a pagar con creces su nominación, China está construyendo 37 nuevos pabellones deportivos y estadios así como 59 centros de entrenamiento. Las obras más importantes son el Estadio Nacional, el Gimnasio Nacional, el Parque Acuático Olímpico, el Centro de Convenciones, la Villa Olímpica y el Centro Cultural y Deportivo Wukesong.

La Villa Olímpica en la que vivirán los 16.000 atletas participantes de los Juegos Olímpicos del 2008, se destacará por el uso de energías renovables y otras medidas ecológicas. Cada atleta tendrá como promedio un área de 22 metros cuadrados de vivienda. La villa se sitúa en las afueras del norte de la ciudad de Pekín, a pocos kilómetros del Estadio Olímpico. El complejo habitacional tiene una superficie total de 66 hectáreas. El lugar "será un modelo de desarrollo sostenible" y siguiendo el principio de celebrar unos "Juegos verdes"", prometido por Pekín cuando presentó su candidatura, gran parte del alumbrado se abastecerá con energía solar, la calefacción del agua se logrará mediante tecnología de aprovechamiento de irradiación térmica, y se recogerá y reutilizará el agua de las lluvias, entre otros ejemplos de Villa Olímpica "Ecológica". La influencia tradicional china se notará en la geomancia (el arte chino de construir o decorar con arreglo a creencias filosóficas y religiosas, también conocido como "feng-shui"). Por ello, las puertas y ventanas principales de la Villa Olímpica miran al sur, como en las casas tradicionales chinas (el norte es considerado un mal punto cardinal) y la urbanización está situada en un eje imaginario sur-norte que pasa por el Estadio Olímpico, la Ciudad Prohibida, la Plaza de Tiananmen y el Templo del Cielo.

Las reglas

Luego de los disturbios por el conflicto con el Tibet, las autoridades chinas están decididas a cortar de raíz cualquier posibilidad de protestas, para ello han endurecido al máximo la entrega de visados y han establecido reglas claras para el comportamiento de los visitantes. Los organizadores de los Juegos Olímpicos de Pekín recordaron a los extranjeros que viajarán a China con motivo del evento en agosto que se comporten bien y advirtieron sobre prácticas prohibidas que van desde protestas no autorizadas hasta dormir en las calles.

La larga lista, escrita sólo en chino y colgada en la página oficial en Internet de la organización, indica que la compra de entradas para los Juegos no garantiza que el cliente reciba automáticamente un visado para China. Además, se prohibirá la entrada de cualquier interesado en sembrar la "subversión" a su llegada a China, a personas con enfermedades mentales o de transmisión sexual, y a individuos que deseen contratar servicios de prostitución. Si bien el Gobierno chino ha negado la existencia de una lista negra de periodistas considerados potencialmente problemáticos, está desesperado por evitar que activistas de derechos humanos o grupos pro tibetanos organicen protestas en los Juegos, y de ahí los controles a los visados.

Las normas destacan también seis actividades que son ilegales en actos deportivos y culturales, y que incluyen mostrar "pancartas insultantes", atacar a los árbitros o jugadores, y fumar o encender fuegos artificiales en estos lugares.

Todo cubierto

Pero incluso si por algún motivo los Juegos pudieran verse afectados, el Gobierno chino ha cubierto muy bien sus espaldas. Marsh, la empresa dedicada a la evaluación de todos los riesgos de las Olimpiadas, asegura que las pérdidas por una cancelación serían de miles de millones de dólares, pero sabe qué hacer y cómo actuar en todos los problemas que pudieran presentarse. El representante de la firma aseguró que los riesgos financieros que prevén en las Olimpiadas se evalúan en función de la frecuencia que se van a presentar y el impacto económico que pudieran llegar a tener.

Los principales riesgos que se podrían presentar son todos aquellos fenómenos naturales como explosión de volcanes, precipitaciones fluviales, temblores (como el presentado en la provincia de Sichuan con pérdidas de cerca de 20.000 millones de dólares); o pueden presentarse problemas como amenazas terroristas, secuestros de atletas, cancelación de toda una delegación en los Olímpicos, etc. Para tener todo bajo control, incluso el Gobierno ha lanzado una campaña para que la población colabore con la eliminación de los llamados “Cuatro Daños”, ratas, moscas, mosquitos y cucarachas. El Comité Patriótico del Movimiento de Sanidad de Beijing envió ya tres millones de mensajes por teléfono celular a los beijineses para pedir a cada familia que levante la basura y mate a los insectos nocivos. El comité entregó 450.000 folletos promocionales y 40 toneladas de pesticidas.

Se espera que estos Juegos aporten un beneficio superior a los 185,5 millones de euros, según los cálculos del Comité Olímpico Internacional (COI), aunque los organizadores chinos rebajan la cifra a 13,3 millones de euros. Unos millones más, unos millones menos, lo cierto es que China ha hecho un negocio redondo al ser la anfitriona de la competición deportiva más importante del mundo.

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El objetivo de este «media-test» no es chocar o crear un escándalo. Todas las posturas son respetables.

Nuestro objetivo es que cada uno pueda plantearse a sí mismo una cuestión esencial:

«¿Mis convicciones se basan en informaciones fiables?» «¿Se ha tratado de manipular la opinión pública sobre algunas asuntos críticos?»

¿Cómo ser un buen juez? Significa escuchar con atención las distintas posiciones, tratar de dejar sus prejuicios de lado, comprobar la fiabilidad de cada prueba, documento o testimonio. ¿No debería estar todo lector o espectador de los medios de comunicación interesado en aplicar este método?


1. «ANTES DE LA INVASIÓN DE CHINA, EL PUEBLO TIBETANO VIVÍA EN ARMONÍA CON LOS MONJES Y LOS SEÑORES FEUDALES EN UN ORDEN SOCIAL INSPIRADO POR LAS ENSEÑANAZAS RELIGIOSAS»

FALSO. La doctrina religiosa imponía la superioridad del rico señor y la inferioridad del campesino miserable, del monje inferior, del esclavo y de la mujer. Se presentaba este orden como el resultado ineludible de la sucesión kármica, producto de las virtudes y los vicios de sus vidas pasadas.

En realidad, esta ideología justificaba un orden de clases feudal: los siervos debían trabajar las tierras del señor o del monasterio de forma gratuita y durante toda su vida. Cualquier acto era un pretexto para imponer elevados impuestos: matrimonio, defunciones, nacimientos, fiestas religiosas, la posesión de un animal, plantar un árbol, el baile o incluso para entrar o salir de prisión. Estas deudas podían traspasarse de padre a hijo e incluso a las generaciones siguientes, y si no conseguían pagarlo, los deudores se veían reducidos a la condición de esclavos.

Los fugitivos y los ladrones eran perseguidos por un pequeño ejército profesional. Sus penas predilectas: arrancar la lengua o un ojo, seccionar el tendón de la rodilla, etc. Todas estas torturas quedaron prohibidas en 1951 mediante la aplicación de las reformas provenientes de Pekín.

2. «EN 1951, CHINA INVADIÓ EL TÍBET»

FALSO. El término «invasión» implica la idea de la existencia de dos países diferentes. Sin embargo, a partir del siglo XIII, con el imperio mongol, el Tíbet fue anexionado a China. A partir del siglo XVII, el Tíbet se convirtió en una de las dieciocho provincias del imperio chino y cada Dalai-lama recibía su garantía de legitimación por parte del Emperador de China.

A finales del siglo XIX, el imperio británico invadió el Tíbet para instalar sus mostradores de comercio. Entonces, el Dalai-lama aprovechó la ocasión para reivindicar la independencia del Tíbet. Esta petición no fue tomada en cuenta por ningún partido chino ni por ningún otro país del mundo. Incluso todavía en 1949, el Departamento de Estado de los EEUU consideraba a Tíbet y Taiwán como partes integrantes de China.

Todo cambia cuando China pasa a ser socialista con Mao Zedong. El mismo Departamento de Estado de los EEUU escribía entonces «El Tíbet se convierte en una zona estratégica e ideológicamente importante. Ya que la independencia del Tíbet puede servir como lucha contra el comunismo, está en nuestro interés reconocerlo como independiente en vez de como una parte integrante de China». Pero añade: «La situación cambia si se crea un gobierno en el exilio. En este caso, nuestro interés será sostener la independencia del Tíbet sin reconocerla. El reconocimiento de la independencia del Tíbet no es la cuestión verdaderamente importante. Se trata de nuestra actitud frente a China.»

3. «A PARTIR DEL MOMENTO EN QUE LOS COMUNISTAS CHINOS TOMARON EL PODER EN 1951, EL DALAI-LAMA Y LOS SEÑORES TIBETANOS PERDIERON TODO SU PODER POLÍTICO EN EL TÍBET".

FALSO. En 1951 se firmó el Acuerdo para la Liberación Pacífica del Tíbet entre Pekín y el Gobierno local tibetano. El Dalai-lama aceptó la propuesta de Mao Zedong y le mandó un mensaje telegrafiado: «El Gobierno local, los lamas, y las poblaciones laicas del Tíbet apoyan unánimemente el Acuerdo de 17 artículos.» Este fue el contexto en el que el Ejército de Liberación Popular entró en el Tíbet.

El acuerdo preveía el mantenimiento de la servidumbre en el Tíbet bajo la autoridad del Dalai-lama. Los monasterios, el Dalai-lama y los oficiales mantuvieron sus posesiones (70% de las tierras). Pekín, por su lado, sólo gestionaba las cuestiones militares y las relaciones internacionales. El Gobierno local tibetano, compuesto por lamas y señores feudales, negoció y aceptó el acuerdo. En contrapartida, el Dalai-lama recibió el puesto de Vice-Presidente del Parlamento chino, puesto que ocupó sin el mínimo reparo.

4. «LA BATALLA DE LHASA SE SALDÓ CON LA MUERTE DE 83.000 TIBETANOS»

FALSO. Para entender mejor la evolución del conflicto: Mientras que en el Tíbet la servidumbre feudal se había mantenido, desde los años cincuenta se aplicaba la reforma agraria en las provincias limítrofes (habitadas por minorías tibetanas que coexistían con los Han, Hui, Yi, Naxi, Qiang, Mongoles,...). Se confiscaron las tierras de los grandes propietarios para redistribuidas a los campesinos pobres. Este proceso se desarrolló sin demasiadas fricciones ya que el Gobierno chino pagaba una renta a los antiguos propietarios. Son los lamas y grandes señores tibetanos de estas regiones limítrofes que, por miedo a perder sus privilegios, comenzaron a organizar la resistencia.

En 1956, estalló un levantamiento armado a partir del monasterio de Litang en la provincia de Sichuan. Tras algunas escaramuzas con el ejército rojo, una parte de la élite tibetana de Sichuan se refugió en el Tíbet, expandiendo rumores de «terror rojo». La CIA financió y apoyó el levantamiento desde el principio. Entrenaron milicias armadas en el Colorado, las lanzaron en paracaídas en el Tibet, y les suministraron armamento por vía aérea. Los acontecimientos sangrientos de esta época eran en realidad la expresión de una lucha de clases privilegiadas organizada por la CIA.

En 1959, el rumor de que «los chinos querían secuestrar al Dalai-lama» provocó una gran manifestación en Lhasa (aunque en realidad, la CIA ya había organizado la huída del Dalai-lama a India). Los manifestantes lincharon algunos oficiales tibetanos y el ejército rojo aplastó el levantamiento. ¿Cuantos muertos hubo entonces en Lhasa? Según los testimonios recogidos por el politólogo pro-independentista Henry Bradsher, 3.000. En 1959 el Dalai-lama pretendía que 65.000, aunque más adelante, aumentó esta cifra hasta llegar a 87.000 muertos. El problema es que, en ese momento, Lhassa contaba con una población máxima de 40.000 habitantes. Es cierto que tras el levantamiento, 10.000 tibetanos fueron condenados a realizar trabajos forzosos durante 8 meses para construir la primera central hidro-eléctrica de Ngchen. Pero las cifras fantasiosas en relación al «genocidio» continúan circulando. En 1984, el Gobierno tibetano declaraba: ¡«Entre 1949 y 1979, 432.000 tibetanos asesinados en combate por el ejército rojo.»!

5. «EN UN PRINCIPIO, INDIA SE NEGABA A DAR EL ASILO POLÍTICO AL DALAI-LAMA"

VERDADERO. Desde 1949 los EEUU trataron de convencer al Dalai-lama de partir al exilio. Para eso, contaron con la ayuda de sus dos hermanos (contratados por la CIA desde 1951) y del consejero alemán Heinrich Harrer (ex SS).

Sin embargo, el entonces dirigente indio, Nehru, no tenía la intención de otorgarle el asilo político. Por eso, el Presidente Eisenhower le propuso un trato: Si India otorgaba el asilo político al Dalai-lama los EEUU formarían a 400 ingenieros indios para iniciarlos en la tecnología nuclear. El trato fue aceptado. En 1974 la primera bomba atómica india fue cínicamente llamada «el buda sonriente».

6. «LA OCUPACIÓN CHINA PROVOCÓ LA MUERTE VIOLENTA DE 1,2 MILLONES DE TIBETANOS"

FALSO. Dos datos de peso contradicen esta cifra, aceptada sin pruebas desde hace más de 30 años por el conjunto de los países occidentales.

1. La pirámide de edades de la población tibetana. Se estima que en 1953 la población tibetana (tanto en el Tíbet como en las provincias limítrofes) alcanzaba, como máximo, los 2,5 millones de habitantes. Si hubieran asesinado a 1,2 millones de tibetanos entre 1951 y principios de los años 70, una gran parte del Tíbet habría quedado despoblada. Además, tendría que haberse observado un gran desequilibrio entre hombres y mujeres. Sin embargo, los demógrafos no constatan ninguna anomalía y la población tibetana no ha cesado de aumentar: actualmente China cuenta con casi 6 millones de tibetanos.

2. La única persona que tuvo acceso a los archivos del gobierno tibetano en el exilio, es Patrick French, cuando dirigía la campaña «Free Tíbet» en Londres. Con los documentos en mano, French llegó a la conclusión que las pruebas del «genocidio tibetano» habían sido falsificadas. Las batallas de 1959 habían sido contabilizadas varias veces y las cifras de los muertos habían sido añadidas en el margen en un momento posterior. French denunció esta falsificación, pero la cifra de 1,2 millones de muertos continuó a dar la vuelta el mundo...

7. «DURANTE LA REVOLUCIÓN CULTURAL TODA PRÁCTICA RELIGIOSA QUEDÓ PROHIBIDA»

VERDADERO. Entre 1966 y 1976, todas las prácticas religiosas quedaron prohibidas, no sólo en el Tíbet, sino en todo el territorio chino. Se cerraron monasterios y los monjes se vieron obligados a volver con sus familias de origen y dedicarse al trabajo productivo, esencialmente agrícola. No es cierto que todos los templos y monasterios fueran arrasados. Pero sí muchos objetos de culto fueron destruidos por los guardias rojos (jóvenes intelectuales tibetanos adherentes al movimiento revolucionario chino).

Cuando esta situación se degeneró gravemente (excesos, ajustes de cuentas, castigos arbitrarios), el ejército se interpuso y restauró el orden social y económico. El Gobierno chino admitió los errores que había cometido durante este periodo y comenzó a financiar la restauración de todo el patrimonio religioso del Tíbet. Los monasterios volvieron entonces a llenarse de monjes. Actualmente existen en China más de 2.000 monasterios budistas restaurados y en funcionamiento.

8. «EL DALAI-LAMA ES UNA ESPECIE DE PAPA DEL BUDISMO MUNDIAL»

FALSO. El Dalai-lama no representa ni el budismo zen (Japón), ni el budismo de Asia del Sud-Este, ni el Budismo chino. En realidad, el Budismo tibetano representa menos del 2% de los budistas del mundo. Incluso en el Tíbet, existen cuatro escuelas budistas separadas. El Dalai-lama pertenece a una de ellas, la gelugpa (los «virtuosos» sombreros amarillos).

Durante la visita que el Dalai-lama realizó a Londres en 1992, fue acusado por la mayor organización budista británica de ser un «dictador sin piedad» y un «opresor de la libertad religiosa». Eso es, un «Papa» con pocos discípulos religiosos, pero muchos adeptos políticos...

9. «EL DALAI-LAMA REIVINDICA UN TERRITORIO EQUIVALENTE A UNA CUARTA PARTE DE CHINA»

VERDADERO. Aunque en sus últimas declaraciones afirmaba contentarse con la autonomía, en sus libros, reivindica el «Gran Tíbet», ¡un territorio dos veces mayor que el territorio en que los Dalai-lamas ejercían su poder político local en el pasado! Este territorio incorpora toda la provincia de Qinghai y algunas partes de las provincias de Gansu, Yunnan y Sichuan, habitadas por distintas minorías, tanto tibetanas como no.

¿Qué métodos utilizarían? ¿Expulsar a las poblaciones no-tibetanas? ¿Practicar la purificación étnica? ¡Pues sí! En 1987, el Dalai-lama declaró textualmente que «Deberán partir 7,5 millones de colonos». No se trata de colonos, ya que la población de estas regiones es mixta desde hace muchos siglos. En todo caso, este proyecto expansionista provocaría lo que todas las grandes potencias coloniales han querido hacer desde hace más de 150 años: desmembrar China.

10. «LA FINANCIACIÓN DEL MOVIMIENTO TIBETANO PROVIENE DE DONACIONES DE ONG'S HUMANITARIAS O CARITATIVAS»

FALSO. El movimiento tibetano recibe efectivamente este tipo de donaciones, pero su fuente de financiación principal es el Gobierno de los EEUU. Entre 1959 y 1972, la CIA entregó 1,7 millones de dólares al «Gobierno Tibetano en el exilio» y 180.000 dólares por año directamente al Dalai-lama. Durante mucho tiempo, este negó este hecho, pero finalmente, en los años ochenta, terminó por reconocerlo públicamente.

Desde entonces hasta la actualidad, los desembolsos se han vuelto más discretos, a través de organizaciones-tapadera como la National Endowment for Democracy (NED), el Tibet Fund, el State Department’s Bureau of Democracy... Otro de sus principales patrocinadores es George Soros, a través de la Albert Einstein Institution, que sigue estando dirigida por el ex-coronel Robert Helvey de los servicios secretos de los EEUU.

11. «EL APOYO DE LOS EEUU AL DALAI-LAMA ESTÁ MOTIVADO POR OBJETIVOS ESTRATÉGICOS»

VERDADERO. La élite dirigente de los EEUU considera China como su principal enemigo. Aunque sea un socio económico imprescindible, a largo término, se considera como el principal factor de resistencia frente a su dominio mundial. Sin embargo, los EEUU prevén que China superará su economía en 2030. En consecuencia, es primordial para los EEUU evitar que el resto de los países asiáticos consigan crear un mercado común ligado a China que podría escapar a su control.

Estos sueñan con desmembrar China como lo hicieron con la URSS. Su objetivo: controlar las riquezas económicas, la mano de obra y el mayor mercado del mundo. Para debilitar a China, EEUU mantiene una doble estrategia. Por una parte, rodearla de bases militares. Por la otra, apoyar los separatismos y todo tipo de oposición, empezando por las campañas mediáticas de diabolización. Esta es la razón por la que invierten importantes sumas de dinero en la cuestión del Tíbet.

12. «EL DALAI-LAMA DEFENDIÓ PÚBLICAMENTE AL ANTIGUO DICTADOR FASCISTA DE CHILE, AUGUSTO PINOCHET»

VRAI. Pinochet fue arrestado en Inglaterra por la policía británica en base de la orden de arresto internacional lanzada por el juez español Baltasar Garzón. En esa ocasión, el Dalai-lama recomendó vivamente al Gobierno británico de liberar a Pinochet para evitar que fuese juzgado en España por crímenes contra la humanidad. Pinochet también era un antiguo empleado de la CIA.

El Dalai-lama es efectivamente un peón de los EEUU. En 2007, George Bush le otorgó la mayor condecoración de los EEUU, la Medalla de Oro del Congreso. Su Santidad alabó entonces a Bush por sus esfuerzos a favor de la libertad, de la democracia y los derechos humanos en todo el mundo. ¡Incluso calificó a los EEUU de «campeones de la democracia y de la libertad»!

13. «REPORTEROS SIN FRONTERAS APOYAN AL DALAI-LAMA DE FORMA DESINTERESADA.»

FALSO. Reporteros San Fronteras (RSF) se presenta como una organización que lucha a favor de la libertad de los periodistas y un gran número de pequeños donadores creen apoyar una organización independiente y objetiva. Pero la financiación para la asistencia a periodistas oprimidos sólo supone el 7% del presupuesto global. El resto está dirigido a financiar campañas políticas, tras las cuales se encuentra dinero sucio.

En realidad, el patrón de RSF, Robert Ménard, es un defensor de los derechos del hombre de geometría variable. ¿Que critica Venezuela y Cuba deformando los hechos? Lógica: Recibió financiación por parte de la mafia cubana de Miami. ¿Que critica China por su política en el Tibet? Lógica: Recibió 100.000 dólares de los anticomunistas de Taiwán. Sin embargo, Ménard es mucho más tímido cuando se trata de criticar a los EEUU, país que más periodistas ha asesinado en los últimos años (sobretodo Irak). Lógica: Está financiado por la CIA a través de la NED, citada anteriormente.

De la misma forma, ¿Ha presionado Ménard a RSF para que dejaran de criticar a los medios de comunicación franceses? Lógica: Está financieramente vinculado con los grandes medios de comunicación franceses y por algunas grandes multinacionales. Sin embargo los distributores de prensa (propiedad parcial de Lagardère) distribuyen gratuitamente sus álbumes de fotos. ¡No se escupe en una sopa tan bien servida! así lo reconoció Ménard en 2001; «¿Cómo, por ejemplo, organizar un debate sobre la concentración de la prensa y pedir después que Hanvas o a Hachette financien el evento?».

A pesar de todos estos fondos sospechosos, la mayoría de los grandes medios de comunicación continúan difundiendo los argumentos de Ménard. La UNESCO, sin embargo, ha dejado de financiarlo. Su explicación: «En varias ocasiones, RSF había hecho prueba de falta de ética tratando algunos países de manera muy poco objetiva».

14. «CHINA ESTÁ COMETIENDO UN GENOCIDIO CULTURAL EN EL TÍBET.»

FALSO. En realidad, el Tíbet es desde hace tiempo una región autónoma. Desde los años 80, la cultura y la religión tibetana se practica libremente, los niños son bilingües y se han abierto institutos de tibetología. Los monasterios se han llenado de lamas, incluido jóvenes niños. La lengua tibetana es hablada y escrita por muchas más personas que antes de la revolución. En el Tíbet existen un centenar de revistas literarias. Incluso la revista Foreign Office, próxima al Departamento de Estado de los EEUU, reconoció que la práctica del bilingüismo era corriente y que 60 a 70% de los funcionarios eran de etnia tibetana.

Además, la cultura tibetana también ha visto nuevos perspectivas de desarrollo en el resto de China, especialmente en el ámbito de la lengua, la literatura, los estudios sobre la vida cotidiana y la arquitectura tradicional. En China se han publicado importantes colecciones de libros, periódicos y revistas en lengua tibetana. Existen muchas editoriales dedicadas a promocionar la lengua tibetana, no sólo en el Tíbet, sino también en Pekín. La realidad demuestra que la idea de «genocidio cultural» no es más que un mito de propaganda política.

15. «LAS VIOLENCIAS QUE SE REGISTRARON EN LHASA EL PASADO 14 DE MARZO DE 2008 SON LA CONSECUENCIA DE LA DUREZA CON LA QUE LA POLICÍA Y EL EJÉRCITO CHINO REPRIMIERON UNA MANIFESTACIÓN PACÍFICA.»

FALSO. Todos los testimonios occidentales presentes en ese momento, entre los cuales se encontraba el periodista James Miles (The Economist) entre otros turistas, confirman la misma versión: las violencias fueron desencadenadas por jóvenes tibetanos que habían sido dirigidos por algunos lamas para cometer actos destructivos.

Se trataba de actos criminales programados de carácter racista. Varios grupos, todos armados de la misma forma (cocktails Molotov, piedras, barras de acero y cuchillos de carnicero), operando de la misma forma, se expandieron en Lhasa y sembraron el pánico atacando los Han (chinos) y los Hui (musulmanes). Atacaron escuelas, hospitales y hoteles. Quemaron vivos, abatieron y lapidaron a varios civiles. Se contabilizaron 19 muertos y más de 300 heridos. Algunos tibetanos de más edad socorrieron a algunas de las víctimas, salvándoles sus vidas.

Cuando se registraron estos actos violentos y racistas, los partidarios del Dalai-lama pretendieron que todo había sido un montaje realizado por soldados chinos disfrazados de monjes, haciendo circular una supuesta foto-«satélite» que pretendía probar los hechos. Hemos demostrado que esta foto fue una enorme farsa.

En un primer tiempo, la policía y el ejército chino se mantuvieron extremamente pasivos a la hora de intervenir por la fuerza y poner fin al levantamiento. ¿Cuántas víctimas hubo? Los medios de comunicación occidentales difunden una cifra que alcanza a los «cientos» pero, una vez más, esta información proviene de los partidarios del Dalai-lama.

Algunos de los «muertos» que fueron contabilizados por le Gobierno tibetano en el exilio están, en la actualidad, viviendo en el Tíbet. Otros se llaman «Dupont, Charleroi», sin ninguna otra precisión. La polémica no ha terminado.

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El subdirector de la Administración de Turismo del Tíbet, Tanor, detalló que mañana mismo llegarán a Lhasa dos turistas suecos, mientras que el domingo lo harán cuatro procedentes de Singapur.China permitirá desde mañana la entrada de turistas extranjeros a la Región Autónoma del Tíbet, según confirmaron hoy las autoridades locales, citadas por la agencia oficial de noticias Xinhua.

El subdirector de la Administración de Turismo del Tíbet, Tanor, detalló que mañana mismo llegarán a Lhasa dos turistas suecos, mientras que el domingo lo harán cuatro procedentes de Singapur.

La región se encuentra cerrada a los extranjeros desde los disturbios ocurridos el 14 de marzo en Lhasa, su capital, por los que China expulsó del Tíbet a los turistas extranjeros que allí se encontraban.

A finales de abril, Pekín permitió la entrada de turistas chinos a la región, no así la de extranjeros, una decisión que argumentó asegurando que todavía no se podía garantizar su seguridad.

Las manifestaciones pacíficas iniciadas a comienzos de marzo con motivo del 49 aniversario de la rebelión de 1959 contra el dominio de China, que resultó en el exilio de 100 mil tibetanos, entre ellos su líder espiritual, el Dalai Lama, se tornaron violentas el día 14 de ese mismo mes.

En las revueltas fallecieron 18 civiles y un policía, según las cifras oficiales de Pekín, si bien el Gobierno tibetano en el exilio aseguró que en la represión posterior a estas protestas las fuerzas de seguridad chinas mataron a más de 200 personas.

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El 15 de marzo pasado, los medios de comunicación internacionales publicaban las primeras noticias sobre una revuelta en el Tíbet, la región china del Himalaya. Sus informaciones daban cuenta de que se habían producido dos muertos en Lhasa, la capital tibetana, sin precisar las circunstancias, aunque sugiriendo que la causa era la represión ordenada por el gobierno chino ante las protestas. A partir de esos datos confusos, aumentando el número de víctimas según trascurrían las horas, la maquinaria de la gran prensa conservadora internacional inundó el mundo de noticias sobre la supuesta matanza perpetrada por China.

Sin contrastar fuentes, distintos medios internacionales llegaron a hablar de “cientos de muertos” en el Tíbet, como hicieron el diario El Mundo, de Madrid, o La Nación, de Buenos Aires, entre muchos otros, sin que después se sintieran obligados a rectificar. Otros diarios, más sutiles, sugerían cifras de muertos semejantes pero sin llegar a afirmarlo. La información televisiva siguió los mismos patrones. La CNN norteamericana y la BBC británica, por ejemplo, difundieron información falsa, procedente de los círculos del Dalai Lama. Éste, acusó públicamente a China de haber asesinado fríamente a cien tibetanos, e incluso llegó a afirmar que disponía de pruebas de que la violencia que se desató en Katmandú, capital del Nepal, en las protestas de grupos de monjes tibetanos, fue causada por agentes chinos “para crear tensiones entre nepalíes y tibetanos”. Hasta la fecha, el Dalai Lama no ha mostrado las supuestas pruebas. El Mundo, pese a las evidencias contrarias, seguía hablando días después de “manifestaciones pacíficas” en Lhasa, en abierta contradicción con las escenas de destrucción que, era obvio, habían sido causadas por los tibetanos lamaístas. France Presse se hacía eco y hablaba de tres muertos por los disparos de la policía, basándose en fuentes que citaba como “un residente y dos grupos de activistas”, sin mayores precisiones.

Radio Free Asia, una emisora ligada a la CIA norteamericana, anunció que la policía china había disparado y asesinado en las calles a casi cien manifestantes, llegando al extremo de inventar supuestos testigos de la matanza que, por supuesto, nadie conoce hasta hoy. La ola de mentiras fue incontenible. La campaña estaba lanzada: publicaciones sensacionalistas como el Bild alemán hablaban de “varios cientos de muertos en Lhasa”. La prensa norteamericana no se quedó atrás, llegando a especular con “miles de muertos” en Lhasa a manos de la policía china. No había límites para la mentira. Así, la agencia de noticias Europa Press y el diario La Vanguardia, de Barcelona, se hacían eco, el 28 de marzo, de una “noticia” (que fechaban en Pekín, aunque la publicaba el diario norteamericano Epoch Times, que a su vez se remitía a unas supuestas informaciones de los servicios secretos británicos) que denunciaba la responsabilidad del ejército chino en la revuelta del 14 de marzo. Según esa información, los militares chinos habrían utilizado agentes para desatar la violencia y disponer así de una excusa para reprimir después a la población tibetana. La noticia alegaba que los servicios secretos británicos ¡habían desplazado sus satélites para seguir la situación en Lhasa y que las imágenes captadas desde el espacio “demostraban” que el ejército chino había utilizado alborotadores para iniciar los disturbios! Por supuesto, nadie ha visto después esas imágenes, y La Vanguardia se abstuvo de informar a sus lectores que Epoch Times es un diario de la secta religiosa Falun Gong cuyas páginas están llenas de disparatadas y constantes acusaciones a China, que incluyen la comisión de decenas de miles de asesinatos para la venta de órganos humanos, su aspiración a arrasar con armas nucleares Estados Unidos y Japón y la preparación de la invasión de Australia, entre otras fechorías.

El Tibetan Centre for Human Rights and Democracy , TCHRD, una organización que tiene también su sede en Dharamsala (la ciudad india donde se instaló el Dalai Lama tras ser derrotada en 1959 la insurrección de los monjes tibetanos), difundió a través de Internet truculentas fotografías de quince cadáveres, afirmando que eran la prueba de que la policía china había disparado contra los manifestantes en Ngaba, en la provincia de Sichuan, el 16 de marzo de 2008 . Tampoco explicaba cómo disponía de esas imágenes, tomadas en tanatorios, obtenidas en una ciudad china fuera del Tíbet, supuestamente muy controlada por las autoridades chinas: todo semejaba un montaje. Pese a contar con esas supuestas pruebas, el TCHRD todavía no ha sido capaz de facilitar los nombres de los supuestos fallecidos, donde residían, ni tampoco los lugares donde murieron. En días posteriores, y con la misma falta de rigor, los servicios del Dalai Lama aumentaron las cifras de muertos hasta 140, siempre achacándolas a la supuesta represión china. Semanas después de la provocación del 14 de marzo, ni el Dalai Lama, ni su “gobierno en el exilio”, ni tampoco otras fuentes, han podido aportar la más mínima prueba de ello, ni ninguna relación de nombres de los supuestos muertos causados por la policía china, ni pruebas documentales o gráficas que avalen las acusaciones.

Pekín sostuvo desde el primer momento que el Dalai Lama estaba detrás de la provocación, aunque algunos analistas intentan alejarlo de la responsabilidad insistiendo en que su apuesta por la vía pacífica no es entendida por las nuevas generaciones de tibetanos, que, así, habrían recurrido a la violencia en Lhasa. En abierta contradicción con los hechos, el Dalai Lama, que denunció el “gobierno del terror” chino y el “genocidio cultural” (una tramposa y equívoca formulación destinada a hacer circular en el mundo la idea de que se está perpetrando un genocidio real contra la población tibetana), ha insistido en la pacífica postura que, según él, mantienen los monjes tibetanos, aunque se traicionó cuando amenazó con dimitir de su responsabilidad política y religiosa “si no se detenía la violencia”. Era obvio que esas palabras iban dirigidas a la opinión pública mundial, pero calificaban inadvertidamente a sus seguidores puesto que era evidente que si la violencia hubiera partido de las autoridades chinas no tendría sentido esa amenaza de dimisión del Dalai Lama.

Por el contrario, las fuentes más fiables confirman que las protestas fueron organizadas y coordinadas por los monjes desde los monasterios tibetanos, para que sirvieran de espoleta que activase la bomba contra los Juegos Olímpicos de Pekín. La provocación cogió por sorpresa a las fuerzas de seguridad de Lhasa, que no pudieron impedir los incendios y saqueos causados por los manifestantes. Disponemos, además, de numerosas imágenes que documentan la extrema violencia de los seguidores del Dalai Lama, los asaltos a comercios, el linchamiento de ciudadanos chinos, el asesinato, el pillaje, el incendio de centenares de edificios y el vandalismo y fanatismo que mostraron en la provocación del 14 de marzo en Lhasa: es significativo ver las escenas de monjes lamaístas asaltando tiendas. Dejaron en la capital del Tíbet un panorama desolador. Fue, además, una revuelta racista.

Como era previsible, las reacciones no se hicieron esperar: sin tiempo material para conocer la realidad de los hechos, los grandes medios de comunicación y numerosos políticos conservadores, descubriéndose un corazón de filántropos, de amantes del Tíbet, se lanzaron al acoso a China. Así, Bernard Kouchner, ministro de Asuntos Exteriores francés de Sarkozy, declaró el día 15 de marzo que la Unión Europea tenía que aprobar una resolución de condena a China, y dos días después mantuvo que la Unión Europea debía boicotear la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Pekín. Curiosamente, a Kouchner, a quien no se le ocurrió calificar de “manifestaciones pacíficas” los recientes disturbios de la periferia de París (mucho menos furiosos que los sucesos de Lhasa), lo hacía ahora con las violentas manifestaciones de lamaístas tibetanos de Lhasa. Lo mismo hizo Reporters sans frontières, dirigida por el turbio Robert Ménard, quien ha reconocido que su organización está financiada por Washington, y que desarrolla una activa campaña contra China y contra los Juegos Olímpicos de Pekín.

Con habilidad, dejando que fueran otros quienes encabezaran las acusaciones a China, el gobierno norteamericano asentía al espectáculo creado por los medios de comunicación internacionales. Así, Condoleezza Rice exigió al ministro chino de Asuntos Exteriores, Yang Jiechi, que China moderase su acción contra manifestantes y que “dialogase” con el Dalai Lama. Bush llamó por teléfono al presidente chino Hu Jintao y “expresó su preocupación por el Tíbet”. Por su parte, Nancy Pelosi, presidenta de la Cámara de Representantes norteamericana, exigió una “investigación internacional sobre lo ocurrido en el Tíbet” durante una visita de apoyo al Dalai Lama acompañada de otros parlamentarios estadounidenses, a sabiendas de que ningún país aceptaría una intromisión semejante en su soberanía: era una declaración hecha para crear más tensión. A su vez, el presidente del Parlamento europeo, Hans-Gert Poettering, un democristiano alemán del partido de Angela Merkel, lanzó la propuesta de boicot a los Juegos Olímpicos, que el propio presidente francés, Sarkozy, “no descartaba”. No era nada nuevo. Ya en 2001, el Parlamento Europeo se mostró contrario a la celebración de los Juegos Olímpicos en Pekín a causa de “la represión en el Tíbet, Uiguristán y la Mongolia Interior”, azuzando de hecho el irredentismo político en esas regiones chinas.

En ayuda de esas voces, y a iniciativa del siempre disponible Elie Wiesel desde Estados Unidos, acudieron veintiséis personas galardonadas con el Premio Nobel que denunciaban “la violenta represión del gobierno chino” y hablaban, negando la verdad, de “manifestantes pacíficos y desarmados”. Poco después, Václav Havel, portavoz de los círculos intelectuales europeos más atlantistas y pronorteamericanos, encabezaba una declaración pública llamando a “replantearse” los Juegos Olímpicos de Pekín. Le acompañaban en el manifiesto el filósofo francés André Glucksmann, antiguo extremista de izquierda y hoy paladín del intervencionismo militar norteamericano; el presidente de la Sudáfrica racista, Frederik de Klerk, y un príncipe jordano, Hassan Ben Talal, además de Karen Schwarzenberg, ministro checo de Asuntos Exteriores, también partidario de un mayor protagonismo norteamericano en Europa y en el mundo. Dirigentes socialistas franceses exigieron también contundencia, y los verdes europeos condenaron “la brutal represión china”. Incluso los trotskistas y el PCF de Marie-George Buffet mordieron el anzuelo, condenando “la represión”. Por si faltaran voces, algunos intelectuales liberales, como Timothy Garton Ash, llegaron al extremo de exigir que el Dalai Lama fuese recibido por los presidentes de todos los países europeos, como una forma de presión hacia el gobierno chino, alegando que quería una China moderna “pero no sobre los cadáveres de los monjes budistas”. Para sus propósitos no importaba que nadie hubiese visto ni encontrado, en parte alguna, cadáveres de monjes tibetanos: la maquinaria propagandística ya estaba en marcha. Diarios como el Sunday Times, equipararon los Juegos Olímpicos de Pekín “con los de Hitler”.

La defensa implícita de la independencia del Tíbet era una pieza más de la maquinación y la farsa, realizada en Europa o Estados Unidos por responsables políticos e intelectuales conservadores que considerarían absurdo mantener la misma posición con respecto a Puerto Rico para que consiguiera su independencia de los Estados Unidos. La ola creció. Diecinueve embajadas y consulados chinos (en Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia, Alemania, Australia, Holanda, Canadá, India, Holanda, Bélgica) fueron atacados, en violación de las Convenciones de Viena, por defensores de la “independencia del Tíbet”. En algunos casos, llegaron a penetrar en las embajadas, rompiendo con facilidad las barreras policiales. Sarkozy, convertido en el ariete de occidente, ha llegado a poner condiciones a China para asistir a los Juegos Olímpicos. La campaña contra China ya no se va a detener.

En realidad, y como sabemos ahora, las protestas comenzaron en los monasterios Drepung, Ganden y Sera el día 10 de marzo y, cuatro días después, el 14, los grupos de monjes lamaístas y de exaltados manifestantes chinos tibetanos iniciaron en Lhasa un feroz pogromo racista contra ciudadanos chinos han y contra miembros de la minoría musulmana (semejante a los pogromos que sufrieron los judíos en Europa, antes de la II Guerra Mundial) con el resultado de 19 personas asesinadas; entre ellas, un policía. La provocación sorprendió a las autoridades y la policía se enfrentó al caos sin medios adecuados, también sin armas de fuego, incapaz de detener una vorágine destructora que sumió a Lhasa en el caos: los seguidores del Dalai Lama incendiaron la compañía eléctrica, dejando sin suministro a la ciudad. Las escenas fueron dantescas: un turista danés, cuyo testimonio recogió el diario danés Politiken, fue testigo del linchamiento hasta la muerte de dos ciudadanos chinos han por parte de monjes y jóvenes tibetanos. La ferocidad de los manifestantes fue tal que más de doscientos policías resultaron heridos, de los que una veintena fueron ingresados en estado crítico en hospitales. Además, casi cuatrocientos civiles resultaron heridos, y fue particularmente atroz la muerte de cinco jóvenes trabajadoras, abrasadas en un incendio provocado por los seguidores del Dalai Lama. Más de cuatrocientas tiendas y comercios fueron quemados o saqueados, y se destruyeron siete escuelas y seis hospitales, así como decenas de vehículos. Es obvio que la mayoría de la población tibetana no tuvo nada que ver con esa siniestra explosión de odio contra chinos han y musulmanes. El Panchen Lama, Gyaincain Norbu, condenó el sabotaje de los manifestantes, gesto que los seguidores del Dalai Lama rechazaron, recurriendo al expediente de ignorar los hechos y acusando al Panchen Lama de seguir los dictados de Pekín. A finales de marzo, los autores de varios incendios en Lhasa, que causaron la muerte de doce personas, habían sido detenidos por las autoridades chinas. Sin embargo, la campaña mundial siguió en los mismos términos, y, a principios de abril, de nuevo la prensa mundial informaba de más muertos, ahora en Sichuan. Repetir la mentira mil veces la convierte en verdad: a esas alturas, las cifras facilitadas por el Dalai Lama, las supuestas 140 víctimas, eran ya, para la prensa internacional, una realidad demostrada, y las personas que habían sido asesinadas por los seguidores del Dalai Lama se cargaban en la cuenta del gobierno chino.

El momento estaba calculado. Se trataba de iniciar la campaña contra los Juegos Olímpicos de Pekín y de crear una situación de crisis en los días en que se reunía la Asamblea Nacional china y la Conferencia Consultiva, que debían elegir a los nuevos responsables del país. Por si fuera poco, otro extraño incidente sirvió de prólogo a la provocación de Lhasa, aunque la intentona fracasó y la prensa internacional no informó de ello. Tres días antes del inicio de las protestas en los monasterios tibetanos de Drepung, Ganden y Sera, un avión de pasajeros de la compañía China Southern Airlines que había despegado de Urumqi (capital de la región autónoma de Xinjiang donde actúan grupos nacionalistas islamistas) tuvo que aterrizar dos horas después en Lanzhou, antes de llegar a su destino, porque agentes de seguridad chinos consiguieron detener en vuelo a varios pasajeros que intentaban secuestrar el avión o, tal vez, estrellarlo. Las autoridades chinas acusaron a los grupos islamistas de Xinjiang (que tienen oscuras conexiones con el terrorismo islamista, con la espectral Al Qaeda y con los servicios secretos pakistaníes, tributarios de Washington), de ser los responsables de la acción. Parecía un aviso para navegantes.

Aunque tampoco era nada nuevo. Hechos similares a los de Lhasa se produjeron en febrero de 1997 en Yining, una ciudad de Xinjiang, donde unos mil independentistas uigures musulmanes incendiaron comercios y vehículos y lincharon a ciudadanos chinos, causando diez muertos y decenas de heridos. Hay que recordar que la exigencia de la independencia de Xinjiang (o Turquestán Oriental), separándolo de China, está en el origen de esa agitación islamista. No es difícil ver tras esas coincidencias la complacencia de otras potencias: la denuncia, en Tíbet y en Xinjiang, que hacen los sectores independentistas tibetanos y musulmanes del “ colonialismo chino han” es un arma en manos de Estados Unidos, y Pekín lo sabe.

Ese irredentismo político de los lamas tibetanos —propagado en Europa y Estados Unidos por ONGs de turbia financiación y trayectoria, o de escasos conocimientos históricos y políticos— sueña con separar de China a una gran parte de su territorio, fomentando la idea de un Gran Tíbet que nunca existió (se omite deliberadamente que Tíbet forma parte de China desde el siglo XIII, con la dinastía Yuan, aunque la convulsa historia de la China imperial viese períodos de descontrol político sobre el territorio), utilizando para ello la figura del Dalai Lama como carta de presentación. Juega, además con una idea disparatada: pretender la independencia del Gran Tíbet, significa postular que Pekín acepte entregar al Dalai Lama (suponiendo, que es mucho suponer, que represente a la totalidad de la población tibetana) y a sus tibetanos, que son el 0,3 por ciento de la población china, la cuarta parte del territorio de la República Popular China.

Pero, ¿quién es el Dalai Lama, ese hombre a quien la propaganda presenta como un hombre pacífico y bondadoso? Tenzin Gyatso, llamado Dalai Lama, era un niño a quien, a la edad de dos años, en 1937, eligieron como “encarnación” del Dalai Lama anterior, llamado Thupten Gyatso, en la China anterior a la revolución comunista de 1949, cuando el Tíbet era una aislada región dominada por los monasterios y cuyos habitantes eran, en su gran mayoría, siervos y esclavos. A partir de ese momento, Tenzin Gyatso pasó a formar parte de la minoría que dominaba la región gracias a la tradición religiosa, a la ignorancia y a la resignación secular de la población tibetana y que vampirizaba en su beneficio a todos los habitantes del Tíbet. Tenzin Gyatso, asumió el principal papel en la religión tibetana a los quince años, en 1950.

La lamasocracia, un régimen religioso articulado alrededor de una nobleza feudal y del poder de los monasterios, reinaba sobre una población de menos de tres millones de habitantes, y mantenía en la miseria a la gran mayoría, que eran siervos sin tierra, condenados a vivir sin escuelas ni condiciones de vida dignas. Los siervos podían ser vendidos y debían trabajar las tierras de los señores sin percibir ningún salario, y ni tan siquiera poseían la libertad personal para abandonar la tierra, como en la Edad Media europea. Nobles y monasterios tenían prisiones privadas y eran comunes castigos como arrancar los ojos de los condenados, cortarles las manos o la lengua. Era un régimen despótico, esclavista y racista, cuyos seguidores, todavía hoy, siguen prohibiendo los matrimonios mixtos entre tibetanos y miembros de otras etnias.

La revolución china de 1949 empezó a cambiar China y también el atrasado y medieval altiplano tibetano, aunque el Dalai Lama y sus seguidores hablan de esa fecha, como del inicio de la “invasión”. De hecho, un denominador común de la información tendenciosa de la prensa internacional ha sido hablar de esa invasión china del Tíbet en 1950. No importa que el Tíbet fuera tierra china desde siglos antes de que se crearan cualquiera de los actuales países europeos, porque una mentira tan grosera, elevada a la categoría de verdad por la propaganda, ayuda a presentar a los monjes esclavistas del Dalai Lama como ciudadanos incapaces de seguir soportando por más tiempo la ocupación china.

De esa forma, las mentiras sobre el Tíbet se han ido sedimentando. Tras unas conversaciones, en Pekín, del actual Dalai Lama con los dirigentes de la revolución, Mao Tsé Tung, Chu En Lai y Deng Xiao Ping, que acabaron fracasando, la ruptura abocó a los monjes tibetanos a la rebelión abierta contra el nuevo gobierno comunista, rebelión que contó con apoyo exterior. Está perfectamente documentado que la insurrección armada tibetana de 1956 fue organizada y financiada por la CIA. Desde tres años antes del inicio de los combates, la CIA preparaba una insurrección en Tíbet, en coordinación con el Dalai Lama y sus seguidores: Washington quería vengar la ayuda china a los norcoreanos de Kim Il Sung en la guerra de 1950-1953 y dificultar la consolidación de la revolución comunista en China. Así, la coalición de intereses en el Dalai Lama y Washington hizo que los monasterios lamaístas fueran los focos de la insurrección armada contra la nueva China socialista.

Los beneficiarios de un sistema feudal de propiedad y privilegios, que tenía en los monasterios y en los monjes lamaístas su columna vertebral, fueron quienes impulsaron la rebelión, alarmados por las reformas políticas que la revolución comunista de Mao Tsé Tung que amenazaba terminar con su poder. La insurrección fracasó tres años después: en 1959, el Ejército Popular chino consiguió derrotar a los partidarios del Dalai Lama. Los combates causaron unas diez mil víctimas entre ambos bandos, aunque la disparatada propaganda del Dalai Lama y de los más deshonestos medios occidentales habla de un millón doscientos mil muertos, achacándolos todos, por supuesto, a la acción del ejército chino. Hay que recordar que, a mediados de los años cincuenta, la población total tibetana no llegaba a tres millones de habitantes, de los que un millón y medio eran hombres: de ser ciertas las cifras que sigue difundiendo la propaganda del Dalai Lama casi todos los hombres hubieran perecido en la insurrección y sería incomprensible que hoy la población tibetana sea de más de seis millones de habitantes. La falsedad no ha impedido que esas cifras dieran la vuelta al mundo y sigan repitiéndose, aunque el propio Patrick French ( que fue director de la Free Tíbet Champaign, la organización del Dalai Lama para propagar en el mundo la idea de la independencia del Tíbet), dimitiese en protesta por la falsificación de los datos del supuesto “genocidio” tibetano.

Gyalo Thondupt y Takster Rimpoche, hermanos del Dalai Lama, eran agentes de la CIA, y la agencia estaba de acuerdo en mantener en aparente ignorancia al Dalai sobre la actividad de los servicios secretos norteamericanos. La derrota de 1959 no supuso el fin de la intromisión: la CIA siguió organizando incursiones armadas de los exiliados tibetanos hasta el inicio de la década de los años setenta y hasta 1974 mantuvo el ejército tibetano que había ayudado a organizar. Incluso llegó a enviar a centenares de tibetanos a una base militar en el Estado de Colorado y a bases norteamericanas del océano Pacífico, para entrenarlos en tácticas de sabotaje y terrorismo. De hecho, los khampas, grupos de tibetanos armados, actuaron dirigidos por un hermano del Dalai Lama, Gyalo Thondup, y lanzaron constantes incursiones armadas en el interior del Tíbet gracias al apoyo logístico norteamericano, que no escatimó armamento, que lanzaba en paracaídas sobre la zona nepalí dominada por esos guerreros khampas. Sin embargo, la operación no dio los resultados que se esperaban, y, a mediados de los años setenta, el Dalai Lama consideró fracasada la iniciativa y procedió a su desmantelamiento. Tenían en ese momento casi diez mil hombres armados, con campamentos permanentes en Nepal supervisados por la CIA.

Después de la derrota de la insurrección; haciendo de la necesidad, virtud, el Dalai Lama y su “gobierno” descubrieron en su interior un corazón de amantes de la democracia, por lo que, aconsejados por los norteamericanos, llegaron a presentar propuestas de “organización democrática” del Tíbet, que, como es obvio, no tienen ninguna credibilidad. De hecho, el Dalai Lama, mientras proclamaba la no violencia y el diálogo pacífico se mostraba conforme con la organización de acciones armadas y protestas violentas, al tiempo que s u extrema sensibilidad democrática no le impidió apoyar a Estados Unidos durante la intervención norteamericana en Vietnam, así como las sangrientas operaciones norteamericanas en Asia durante la guerra fría, defender el bombardeo de Yugoslavia por parte de la OTAN y la invasión norteamericana de Iraq y Afganistán. No en vano, el Dalai Lama ha calificado a los Estados Unidos como “los campeones de la libertad y de la democracia”.

El “genocidio cultural” del que habla el Dalai Lama es una abyecta mentira, porque, además, la libertad religiosa es un hecho y en Tíbet siguen funcionando los monasterios lamaístas: viven en ellos unos cincuenta mil monjes, a quienes, como es lógico, el gobierno chino exige que no pongan en duda que la región forma parte de China. Es cierto que, entre una parte importante de la población tibetana, el Dalai Lama sigue conservando influencia, y aunque el gobierno chino cometió serios errores en el Tíbet por la forma de aplicar la colectivización de tierras y en el difícil tratamiento de la religión, lo cierto es que las reformas fueron un paso de gigante para que el Tíbet saliese de su atraso secular, y que el desarrollo actual, del que se ha beneficiado también la población local, no implica necesariamente un retroceso de la cultura tibetana. Por otra parte, pese a la histeria antichina de los grandes medios de comunicación, ningún país reconoce al “gobierno tibetano en el exilio”, que, de hecho, es un organismo propagandístico del Dalai Lama, a quien muchos de sus seguidores consideran la reencarnación de Buda. Lejos del siniestro rostro represivo con que Occidente presenta a China, el gobierno de Pekín ha confirmado que está dispuesto a celebrar conversaciones con el Dalai Lama, con la condición de que haga explícita su renuncia a la independencia del Tíbet y deje de amparar las acciones agresivas contra China. No parecen condiciones especialmente duras.

La proximidad de los Juegos Olímpicos ha sido aprovechada por el Dalai Lama para fortalecer su causa ante la opinión pública mundial y ante los organismos internacionales, porque el pogromo de Lhasa no tenía por objeto la defensa de la cultura y de la identidad tibetana (que Pekín no cuestiona, más allá de los errores y de los inevitables cambios que conlleva la gigantesca transformación china, la más importante de toda la historia de la humanidad) sino que pretendía azuzar los enfrentamientos étnicos para crear una crisis política en China. Es difícil creer, además, que los servicios secretos norteamericanos no estuvieran implicados en la provocación, o, al menos, que no estuvieran informados.

Las implicaciones de la crisis tibetana cobran sentido si analizamos la estrategia global de Estados Unidos, porque lo último que preocupa a Washington es la suerte de seis millones de chinos tibetanos, un pequeño contingente en medio de un gigantesco país de mil trescientos cincuenta millones de habitantes. Si hasta el momento la posición mantenida por el gobierno norteamericano ha sido discreta, pese a algunas declaraciones contundentes, es porque prefiere que sean otros quienes encabecen las acusaciones a China, porque no son los Juegos Olímpicos (que, después de todo, son un asunto menor, aunque tenga una gran repercusión informativa internacional) lo que preocupa a Washington, sino la creciente fortaleza económica china, su capacidad para hacer que el dólar, como moneda internacional de pago y de reserva, se resienta, y su emergencia como gran potencia rival.

Por eso, la política norteamericana mantiene un delicado equilibrio entre su objetivo de “contener” a China, y la evidencia de que una parte de su estabilidad económica está hoy en manos de Pekín. Así, Estados Unidos acusa a China de estar llevando a cabo un rearme de su ejército (aunque incluso las fuentes occidentales están de acuerdo en que Washington gasta en armamento diez veces más que Pekín) y sigue con mucha atención los progresos chinos en el desarrollo de misiles, satélites y en la tecnología espacial. Paralelamente, Bush ha estado impulsando el rearme de Japón, como contrapeso a China, y ha dirigido muchos sus misiles nucleares estratégicos, que antes apuntaban a ciudades y objetivos soviéticos, hacia China. En esa política de “contención”, Estados Unidos, además del cinturón de bases militares permanentes que tiene en los mares próximos a China, cuenta con cartas importantes que utiliza a conveniencia: en el mundo chino, Taiwan, Tíbet, Xinjiang, incluso Mongolia, y fuera de él, Corea.

Mongolia es una cuestión menor, pero Xinjiang reúne condiciones para que Washington pueda crearle nuevas dificultades a Pekín: aunque su población es de menos de veinte millones de habitantes, la región tiene más de un millón y medio de kilómetros cuadrados y un movimiento islamista que conecta con el Islam más radical. No sería una novedad: si para erosionar a la Unión Soviética, Estados Unidos armó a los feroces señores de la guerra en Afganistán, creó Al Qaeda y financió las redes terroristas islamistas, puede volver a hacerlo contra China. Las posiciones políticas de los independentistas de Xinjiang no están lejos de los talibán o de los grupos musulmanes más rigoristas. No hay que desdeñar la posibilidad de que Washington decida crear focos de tensión introduciendo armas en Tíbet y en Xinjiang, y China lo sabe, como no es difícil imaginar el rumbo que tomarían Estados independientes desgajados de China en manos de fundamentalistas religiosos. Por si fuera poco, la propia evolución del Nepal, donde actúan grupos terroristas hinduistas y donde, tras la proclamación de la república, Washington pretende evitar que el país se oriente hacia un sistema socialista, puede convertirse en un problema añadido en las fronteras chinas.

En cuanto a Taiwan, aunque Estados Unidos acepta oficialmente la idea de “una sola China”, juega con la “autodeterminación” de la isla (sabiendo que, para Pekín, la reunificación es un asunto central de su política estratégica), llegando al extremo de que ha prometido defender militarmente a Taiwan en un hipotético enfrentamiento con China. La reciente victoria del candidato del Kuomintang, Ma Yiung Jeou, en las elecciones presidenciales de Taiwan ha sido, paradójicamente, un triunfo para Pekín, más allá del recuerdo de los enfrentamientos históricos entre el Kuomintang y el Partido Comunista Chino durante la revolución. Frente a la agresividad de Frank Hsieh (el candidato del Partido Democrático Progresista, partidario de la independencia de la isla) que manipuló la supuesta represión en el Tíbet, Ma fue más prudente, apostando por la mejora de relaciones con Pekín.

En la península de Corea, las relaciones vuelven a ser tensas. El nuevo presidente de Corea del Sur, Lee Myung-bak, está impulsando una orientación más agresiva en las relaciones con Corea del Norte, que se añade a la renovada presión norteamericana sobre Pyongyang. Contrariamente a lo que parecería razonable y prudente para avanzar en la superación de la crisis y en el establecimiento de un clima de colaboración entre las dos Coreas que permita la desnuclearización definitiva de la península, Seúl ha iniciado una campaña de acoso y denuncia contra Pyongyang, con el pretexto de la defensa de los derechos humanos. El gobierno chino ha realizado enormes esfuerzos diplomáticos (en las negociaciones a seis celebradas en la capital Pekín, entre las dos Coreas, China, Estados Unidos, Rusia y Japón) para desactivar la crisis y para impulsar la desnuclearización de la península (en la que China está muy interesada por obvias razones estratégicas), pero las diferencias entre las partes son grandes: han llevado a la apertura de negociaciones parciales entre Corea del Norte y Estados Unidos en Ginebra, en las que interviene el secretario de Estado adjunto norteamericano Christopher Hill, a consecuencia de las nuevas acusaciones norteamericanas sobre un “programa secreto norcoreano de enriquecimiento de uranio”, que incorpora ahora al programa de plutonio que ya había sido abordado. Pyongyang mantiene que Estados Unidos añade constantemente nuevas exigencias al proceso negociador para retrasar la solución de la crisis, al tiempo que organiza con regularidad, de acuerdo con Seúl, maniobras militares agresivas cerca de sus fronteras. Hay que recordar que Estados Unidos mantiene cuarenta mil militares en Corea del Sur (que se elevan a cien mil soldados, si se cuenta toda la región del Mar Amarillo y del Mar del Japón) y que posee armas nucleares en la zona, y todo indica que sigue interesado en mantener abierta la crisis, todo lo contrario de lo que Pekín pretende.

Un último apunte. Frente a la idea tradicional de que los movimientos guerrilleros han sido protagonizados por los comunistas y por grupos de izquierda, lo cierto es que Estados Unidos ha organizado muchos grupos insurgentes, desde los feroces muyahidin y los talibán afganos, pasando por Al Qaeda, los muyahidin iraquíes que luchan contra Irán, las guerrillas eritreas, la contra nicaragüense, los monjes tibetanos o los albanokosovares de la UÇK, entre otros, además de grupos terroristas ocasionales que actúan en Líbano o en Asia central, y en otras zonas del mundo. Por eso, ante la maquinación y la mentira, después de lo que sabemos sobre las operaciones norteamericanas para acosar a la Unión Soviética, sobre la reciente organización de revoluciones naranja en la periferia rusa, sobre la revuelta de los monjes en Birmania (donde Washington quiere acabar con el régimen no porque sea una dictadura, sino porque escapa a su control); si añadimos la implícita advertencia norteamericana a Moscú y a Pekín forzando la independencia de Kosovo (donde previamente había financiado y armado a los grupos terroristas de la UÇK), y, ahora, la provocación en Tíbet, hay que preguntarse si, en la lucha contra China, el nuevo oponente estratégico de los Estados Unidos, los servicios secretos norteamericanos llegarán a considerar la creación de una Al Qaeda budista. Después de todo, durante la guerra fría, la CIA ya estudió la posibilidad de convertir al Dalai Lama y al budismo en instrumento de su lucha contra el comunismo en toda Asia.

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